《资治通鉴》是北宋司马光编撰的一部著名的编年体通史，与司马迁的《史记》合称“史学双璧”。全书共294卷，约300万字，记载了从战国到五代共1362年的历史，涉及到了“二十四史”中前十九史的内容。

《资治通鉴》自成书之日起便成为了史学中的明星著作，古往今来，无数的学者、政治家都对《资治通鉴》评价甚高。清代著名史学家王鸣盛称其为“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”，梁启超称其为“天地一大文”，史学大家陈寅恪称其为“空前杰作”，曾国藩认为其是古代治国理政最好的书，而毛泽东则反复阅读过17遍。

《礼记·学记》中说：“玉不琢，不成器”，

对于玉石来讲，不磋磨不能收获玉润。

对于人来讲，不经风雨、不见世面是难以成大器的。

《资治通鉴》中记载了范雎的传奇故事。范雎，战国时期魏国的杰出人物，曾是魏国中大夫须贾的门客。一次随须贾出使齐国，范雎的才华得到了齐襄王的赏识，齐王欲招揽他，但范雎忠于魏国，婉拒了齐王的好意。

然而，须贾心生嫉妒，回国后诬告范雎向齐国泄露情报。魏齐听信谗言，怒不可遏，对范雎施以酷刑，肋骨折断，牙齿脱落，甚至被扔进厕所，受尽屈辱。

范雎并未因此屈服，他选择了忍耐，等待时机。在经历了难以想象的身体和精神折磨后，他逃至秦国，隐姓埋名，从基层做起。

他们隐藏起来，范雎改名叫张禄以求避祸。当时正巧秦昭王派使臣王稽出访魏国。郑安平就假装当差役，侍候王稽。郑安平借机会向王稽推荐了范雎，私下一交谈觉得范雎确实是个人才，于是便答应将范雎送往秦国。

王稽辞别魏王和群臣，载上范雎便很快进入了秦国国境。车到湖邑时，远远望见秦国相国穰侯魏冉的车队，范雎一听是穰侯便请求下车躲避一会，范雎对王稽说：“我听说穰侯是个智谋之士，他最讨厌来秦国的说客，刚才他怀疑车中藏着人，可是忘记搜查了。”于是范雎就跳下车来奔走，说：“这件事穰侯不会甘休必定后悔没有搜查车子。”大约走了十几里路，穰侯果然派骑兵追回来搜查车子，没发现有人，这才作罢，王稽于是与范雎进了咸阳。

王稽向秦王报告了出使情况后，趁机进言道：“魏国有个张禄先生，此人是天下难得的能言善辩之士。他说‘秦王的国家处境危险已到了层层堆蛋的地步，能采用我的方略便可安全。但需面谈不能用书信传达’。我所以把他载到秦国来。”秦昭王不相信这套话，只让范雎住在客舍，给他粗劣的饭食吃。就这样，范睢等待秦王接见有一年多。

当时，秦昭襄王已经即位三十六年了。秦国在南面夺取了楚国的鄢、郢重镇，楚怀王已在秦国被囚禁而死，东面也攻破了齐国，此前齐湣王曾经自称东帝，不久又取消了这个帝号。还曾多次围攻韩、赵、魏三国，扩张了领土。秦昭王武功赫赫，因而讨厌那些说客，从不听信他们。

穰侯魏冉、华阳君是秦昭王母亲宣太后的弟弟，而泾阳君、高陵君都是秦昭王的同胞弟弟。穰侯担任国相，华阳君、泾阳君和高陵君更番担任将军，他们都有封赐的领地，由于宣太后庇护的缘故，他们私家的富有甚至超过了国家。等到穰侯担任了秦国将军，他又要越过韩国和魏国去攻打齐国的纲寿，想借此扩大他的陶邑封地。为此，范雎就上书启奏秦王陈述治国理念和富国强兵之道，信中范雎信心满满，请求拜见秦昭王，如果谈话没有好的谏言甘愿接受死刑处罚。读了这封书信，秦昭王心中大喜，便向王稽表示了歉意，派他用专车去接范雎。

这样，范雎才得以去离宫拜见秦昭王，范雎本人确实有真才实学且能言善辩，拜见过程中范雎从战国局势说到治国方略，秦昭襄王被打动，随后拜为客卿。再后来根据秦国的实际情况，从刚开始的接触，试探，分析，谏言等措施成功劝服秦昭襄王将秦国四贵驱逐出国都咸阳，加强了王权的集中。此时的秦昭襄王对范雎的才干有了足够的信任，秦昭襄王拜范雎为相国，将应城封给他，封号称应侯。

"吃得苦中苦，方为人上人"。范雎的人生轨迹告诉我们，面对逆境和苦难，只有坚定信念，百折不劳的精神，才能成就一番事业。

01人生的最高境界：熬

曾国藩的一生，是对“熬”字的深刻演绎，也是熬出自己辉煌的一生。

在与太平天国的漫长斗争中，他屡遭挫败，却始终不屈不挠。面对困境，曾国藩以超凡的毅力和坚韧不拔的精神，一次次“熬”过难关。他汲取教训，整顿军纪，逐步积累力量，最终平定了叛乱。

在组建湘军的过程中，曾国藩面临资金匮乏、人才短缺、官场排挤等重重困难。但他未曾轻言放弃，而是以坚定的信念和耐心，一点一滴地“熬”出一支威武之师。

在官场的风云变幻中，曾国藩更是以超凡的耐心和智慧，应对各种挑战。他谨小慎微，以极大的定力“熬”过岁月的洗礼，展现出超凡的忍耐和智慧。

面对朝廷的猜疑和同僚的嫉妒，曾国藩没有急于辩解，而是选择默默忍耐，用时间和行动证明自己的忠诚与能力。

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这种在不同人际关系中“熬”出来的品质，普通人无人能及。所以你在生活中会发现，三年入行,五年懂行,十年称王。任何一个行业,都不容易宁可五年做一件事，也不要一年做五件事!可是遇到困难和各种诱惑就转行的人大有人在,所以成功的路上并不拥挤。熬得住,出众。熬不住，出局。没有十年磨一剑决心，哪有苦尽甘来甜美和柳暗花明喜悦！

02那些真正厉害的人都是坚持“熬”的长期主义

王阳明曾写道：

人须在事上磨练，熬得住方成大器。

人生有三大苦境，少年欲速则不达，中年事业受困，老年仍在苦熬挣扎。

曾经，有个神童名为骆宾王，骆宾王自幼聪慧过人，七岁能诗，邻里皆惊为天人，纷纷传颂其才。

然而他在成长过程中却未能始终坚守初心，在种种诱惑与困境中迷失，最后变成一个普通人。

数年后，人们再谈起他，只剩一声叹息，“才华空负也”。有人少年意气风发，却未能善终；亦有人，长久沉寂，最终苦尽甘来。

我国古代医学家李时珍，年轻时致力于医学研究，但很长一段时间都默默无闻，生活也充满艰辛。

尽管不被多数人知晓，他却一直默默在医学领域中“熬”着。

直到中年后，凭借着多年的积累和不懈努力，其著作《本草纲目》终于问世，他也因此名垂千古。

后李时珍在医学道路上继续探索，不断完善着自己的医学体系，达到了一个“悬壶济世除病痛，妙手回春留美名”的崇高境界。

历经多年才展露头角，中年才得认可，暮年才成大家。

《孟子》中有一句话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”。

真正有坚韧之志的人，不会畏惧艰难的“熬”的过程，而是坚定地等待时机。

过于浮躁、不能静下心来“熬”的人，反而难以收获硕果。

能成大业的人，从不害怕时间的考验。如深山璞玉，历经打磨，愈发璀璨。

生命是一次旅程，在这个旅程中，我们需要不断地自我反思，才能成为一个更好的自己。

当我们坚信“熬得住，方成大器”，并始终具备积极、顽强、耐心和勇气。

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